核心提示：方舟子(微博)与韩寒之间的“辩论”，在春节期间已成为最受网民关注的事件之一。29日，韩寒接受新华社记者独家采访时表示决定就名誉造成损害事宜，在上海提起法律诉讼，并且索赔10万元。而方舟子则不甘示弱，回应，将由律师应诉，自己不会出庭，并且会继续分析韩寒的文章，寻找韩寒有代笔的证据。一方面社会需要方舟子来“打假”，另一方面我们更欢迎韩寒通过法律手段维护自己的权利。尊重法院判决，在法律范围内进行打假和解决纠纷，显然是一个法治社会公民的最佳选择。

　　韩寒接受新华社记者独家采访表示起诉方舟子索赔10万

　　中国著名的“80后”作家、赛车手韩寒近日卷入“代笔门”风波。他29日接受新华社记者独家采访时表示，就近日网络“打假名人”方舟子质疑其作品有人代笔涉及造谣、对其名誉造成损害事宜，他将在上海提起法律诉讼，索赔10万元。

　　“对我和家人来说，刚刚过去的春节真是一个热闹的春节。不太幸运的是，法院在放假，所以我们只能等到现在才启动法律程序。”韩寒说。

　　“乱战”始末

　　1月15日名为“麦田(微博)”的网友发文章质疑韩寒才华，称路金波是韩寒的经纪人，韩寒的文章很可能由路金波代笔，并称韩寒的背后有一个强大的写作团队。

　　1月16日，韩寒在其博客中正面回应：“如果任何人可以证明自己为我代笔写文章，哪怕只代笔过一行字，任何媒体曾经收到过属于‘韩寒团队’或者来自本人的新闻稿要求刊登宣传，均奖励人民币2000万元。

　　1月17日上午，当红女星范冰冰在其工作室微博(微博)称：“看到【韩寒悬赏2000万征集代笔证据】的新闻，我愿加磅二千万，共襄盛举！”

　　1月18日“打假斗士”方舟子在微博上列出证据质疑韩寒，称其一边重金悬赏，一边销毁证据，让人觉得悬赏没诚意，并指其成名作存在硬伤。

　　1月18日23时27分，麦田在微博向韩寒、韩寒的父亲韩仁均(微博)等人发了一封致歉信，称最近几天对韩寒的质疑证据不足，并表示愿承担此次质疑行为的所有责任。随后，韩寒表示接受道歉。

　　方舟子：拒绝出庭将继续质疑

　　昨天下午，方舟子接到钱江晚报记者电话时，刚写完一篇点评韩寒父子文章的6000字长文，声音听上去很精神：“我刚写完分析的文章，认为给韩寒代笔的最大嫌疑人还是韩寒父亲。我关心的只是事情的真相，官司这事有律师负责，我不放在心上。”

　　任何人都可以被质疑，包括韩寒

　　对质疑者应当怎样对待，神坛上的人不能被质疑吗？这个话题我们以前主要在讨论政治的时候使用。但在中国，神坛几乎都有一致的特点，就是难以容忍质疑，无论是政治神坛，还是民间神坛。当真正对自己利益产生损害的事件发生时，韩寒应当让支持他的人们收敛一点，毕竟，无论从哪个角度来说，都不能证明麦田和方舟子的质疑是恶意的。作为这个时代独立年轻人的代表，韩寒代表民众发出无数质疑的声音，因此获得了普遍的尊重，因此成为媒体和大众的宠儿。今天，如果有人对韩寒发出质疑的声音，是否同样应该允许质疑并对质疑者报以宽容之心呢？

　　韩寒方舟子论战的法律分析

　　龙年春节的精神盛宴中，出了依旧热闹祥和的春节晚会，就是方舟子与韩寒之间的论战了。甚至有位知名网友戏称，这个春节是和韩寒、方舟子一起过的。与老生常谈、一片和谐的春晚盛宴不同，韩寒与方舟子之间的论战给我们带来了很多值得思考的东西。作为一名法律人，笔者试图分析隐藏在这个论战后面的一些法律问题。

　　韩寒为什么不容触犯“写字人的底线”？

　　一些传统的作家他们对文字是有敬畏感的，所以在写作的时候精益求精，往往字斟句酌，一个句子，一个词可能要斟酌好久。不仅仅是鲁迅那个时候，更后一点的作家也是如此，比如孙犁他们，对于文字的要求也非常严格。这既是传统文化的遗风，也有他们本身对文字的严谨。但是现在的很多作家都没有这种态度了，而是写作追求复制化、流水作业。所以，韩寒说自己是“一个特别看重职业操守的人”，不容“触犯我作为写字人可以容忍的底线”，这种态度不止是对自己负责，对读者负责，更是要表达留住那一份对文学、对写作、对文字的“敬畏之心”吧？

　　质疑韩寒的意义在于审视粉丝文化

　　质疑韩寒、让我们对粉丝文化有一个清醒的认识，对于唤醒韩寒以及所有名人和粉丝们也是非常必要的。粉丝文化既成全了韩寒的虚名，也害得韩寒现在“飞得还不够高”。从韩寒的角度看，倒确实要“清晰自我”，从今以后当个老老实实的青年，不要再玩“唬人”的文化伎俩，不要得意于当粉丝的偶像。如果真要想成为一个文学家、思想家，真要想立言而参与治国平天下，你就得从粉丝文化的虚荣里挣脱出来，老老实实干事做学问，这样才会真正“飞得更高”。

　　任何人都可以被质疑，包括韩寒

　　对质疑者应当怎样对待，神坛上的人不能被质疑吗？这个话题我们以前主要在讨论政治的时候使用。但在中国，神坛几乎都有一致的特点，就是难以容忍质疑，无论是政治神坛，还是民间神坛。当真正对自己利益产生损害的事件发生时，韩寒应当让支持他的人们收敛一点，毕竟，无论从哪个角度来说，都不能证明麦田和方舟子的质疑是恶意的。作为这个时代独立年轻人的代表，韩寒代表民众发出无数质疑的声音，因此获得了普遍的尊重，因此成为媒体和大众的宠儿。今天，如果有人对韩寒发出质疑的声音，是否同样应该允许质疑并对质疑者报以宽容之心呢？

　　韩寒方舟子论战的法律分析

　　龙年春节的精神盛宴中，出了依旧热闹祥和的春节晚会，就是方舟子与韩寒之间的论战了。甚至有位知名网友戏称，这个春节是和韩寒、方舟子一起过的。与老生常谈、一片和谐的春晚盛宴不同，韩寒与方舟子之间的论战给我们带来了很多值得思考的东西。作为一名法律人，笔者试图分析隐藏在这个论战后面的一些法律问题。

　　韩寒为什么不容触犯“写字人的底线”？

　　一些传统的作家他们对文字是有敬畏感的，所以在写作的时候精益求精，往往字斟句酌，一个句子，一个词可能要斟酌好久。不仅仅是鲁迅那个时候，更后一点的作家也是如此，比如孙犁他们，对于文字的要求也非常严格。这既是传统文化的遗风，也有他们本身对文字的严谨。但是现在的很多作家都没有这种态度了，而是写作追求复制化、流水作业。所以，韩寒说自己是“一个特别看重职业操守的人”，不容“触犯我作为写字人可以容忍的底线”，这种态度不止是对自己负责，对读者负责，更是要表达留住那一份对文学、对写作、对文字的“敬畏之心”吧？

　　质疑韩寒的意义在于审视粉丝文化

　　质疑韩寒、让我们对粉丝文化有一个清醒的认识，对于唤醒韩寒以及所有名人和粉丝们也是非常必要的。粉丝文化既成全了韩寒的虚名，也害得韩寒现在“飞得还不够高”。从韩寒的角度看，倒确实要“清晰自我”，从今以后当个老老实实的青年，不要再玩“唬人”的文化伎俩，不要得意于当粉丝的偶像。如果真要想成为一个文学家、思想家，真要想立言而参与治国平天下，你就得从粉丝文化的虚荣里挣脱出来，老老实实干事做学问，这样才会真正“飞得更高”。

　　尊重司法是“韩方”之争的最佳选择

　　然而令人担心的是，即使法庭出手，恐怕也难平息这场论战。这个担心源于方舟子的个性，方舟子说过“他没有兴趣听取关于为人处事的任何忠告”，他的执著到偏执的个性，当然造就“一个独特的、对社会有贡献的打假专家”，但同时也给一些人带来伤害，甚至还给自己惹来身体之祸。方舟子与肖传国之争，虽然已经法院判决，方舟子属于名誉侵权，但方舟子仍然不停地对肖传国进行攻击。我无意于为肖传国辩护，他的学术真假仍然存疑，雇凶打人更是错上加错。但是，从方舟子的角度来讲，尊重法院判决，在法律范围内进行打假和解决纠纷，显然是一个法治社会公民的最佳选择。

　　“人造”韩寒：质疑若有理，证据须先行

　　网络时代里，到底哪些是真的哪些是假的实在是一个相当模糊的概念。比如，如果随后证明麦田的这篇文章不是其自己写的，是被黑客攻击了，也有人相信。或者说，这样的质疑论战背后就是一场闹剧，本身就是闹着玩的，大家也会释然。总之，在信息时代，网络化运作的年代里，关于真假已经难以辨别，怎么去进行质疑呢？当我们看见的一切都不是真实的，或者是网络的谣言，或者是虚幻的部分，我们情何以堪？

　　当前谣言猖獗辟谣寡信 媒体称因法治缺失监管缺位

　　出现如此多的谣言和站不住脚的辟谣，反映了这个社会的某种浮躁和某些领域的诚信缺失。加上残酷的利益纠葛，有的人便忘记了全面、客观、公正、理性。这不仅是法治的缺失，监管的缺位，更是文明的缺席。

　　公众参与社会、积极监督、鞭笞丑恶，强过继续扮演沉默的大多数。但前提是自律和善意。批评不是将人挫骨扬灰，而是惩前毖后、治病救人。退一步讲，不奢谈道德的话，按照法治的精神：程序的不正义一定导致目的的不正义。

　　请用事实说话，而不是总是被情绪的洪流和燃烧的私欲裹胁。

　　韩寒方舟子打官司 公众不能只是围观

　　而此次方舟子与韩寒的粉丝在网上论战，可谓无所不用其极，甚至上升到攻击对方家人的地步，其所作所为已经远超现实社会中言论自由的范畴了。公众在网络上的言论自由边界是什么以及如何界定等，也需要由法律法规来判定。所以韩寒跟方舟子打官司，不妨整个过程面向社会公众开放，这样不但可以起到吸引大众参与讨论的目的，还可以就言论的社会尺度等问题进行探讨，最后再教育公众自己。